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逆相加謂以亥上加申起算，六合六害在加處見(jiàn)寅盛于春巳毓矣。又值亥生則毓之太過(guò)，故曰亢毓，且亥加于寅為休氣用事，故云始勤終怠。寅加于巳，木火通明，是為洪鈞，巳加于申，正火旺于夏，亨嘉之會(huì)，謂之中正權(quán)衡，固宜申金制約為義。巳加申是金生于巳，含章之意，故曰無(wú)中生有。申加于亥，天乙生水，得申金之光相涌相生是為將明，從此而春而夏而秋，生長(zhǎng)萬(wàn)物之慶皆為有待。

四仲逆?zhèn)髯佑衔缑?/p>

春占井陷如鳥投籠，

夏占正煩若牛受刃，

秋失友既散離而復(fù)合，

冬出漸名陰極而陽(yáng)生。

四仲以酉加子起算，則皆相逆，為五行死地，如金庫(kù)于丑，則酉死于子，余可類推，投籠正表其象。正煩或作二煩以日宿月宿加四仲分曰受刃則生氣盡矣，金土殺酉加于子為泄殺氣，氣既衰故為失友。酉未為離隔之神，加于一陽(yáng)初生之地，為陰?kù)o而陽(yáng)復(fù)，故居離而復(fù)合之象。

逆?zhèn)魉募境笮缥闯剑?/p>

春占越庫(kù)，散財(cái)不以其道；

夏曰轉(zhuǎn)魁，委任不得其人；

秋殺墓勢(shì)將興而將起，

冬伏陰機(jī)漸收而漸藏。

四季以辰加未起算，春季辰土受未中乙木之克，是發(fā)越庫(kù)財(cái)已散矣，曰不以其道者，順則合，道逆則不以其道也。戌為天魁，中藏辛金，夏季未土木庫(kù)加戌，而為戌中辛金所克，又戌為火庫(kù)泄木之氣，是木轉(zhuǎn)魁上為委托非人也。戌火庫(kù)丑金庫(kù)，火加金則殺金，陰象原伏而不動(dòng)，遇火煉之交有發(fā)越之勢(shì)。丑金庫(kù)，辰水庫(kù)，丑加辰則金水相涵象重陰，又子見(jiàn)母，故曰收藏。

若順相合理勢(shì)自然，

申子辰為潤(rùn)下以和順為義，

寅午戌為炎上以發(fā)達(dá)為名，

亥卯未為曲直當(dāng)舉直錯(cuò)枉，

巳酉丑為從革宜革故鼎新，

三傳稼穡田土稽留。

子為水，申為生地，辰水庫(kù)，自申而子而辰理勢(shì)自然，有不和順者乎？甲乙日為生氣。炎上順序，自然烈焰彌天，與和順同解。更得驛馬為倚權(quán)，利奏對(duì)也。凡木之生死曲與直，舉直錯(cuò)枉，正去徇向直意。金有革故之義，才言革故自有鼎新之勢(shì)。凡占得四土，雖當(dāng)作稼穡，須玩順逆玩四時(shí)，上文備矣。

子辰申為出奇自新改過(guò)，

午戌寅為間魁舍室從庭，

卯未亥為合從彼我咎懷其忿，

酉丑巳為獻(xiàn)刃遠(yuǎn)近俱被其傷，

辰申子為呈斗玩陰陽(yáng)于天象，

戌寅午為頂墓會(huì)消息于方與，

丑酉巳為藏金因事而韜，

未亥卯為從吉待時(shí)而動(dòng)。

若逆三合事主乖違，

辰子申為特順貴勿躐等，

戌午寅為就燥行合中庸，

未卯亥為正陽(yáng)遵發(fā)生之意，

丑酉巳為法罡防肅殺之威，

四土逆行尚宜守正。